找到相关内容298篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 人间佛教及其现代性考察

    、怨憎会、求不得等人际关系方面无奈的观察,更有对于生命所依赖的自然环境等各个方面因缘和合的深层分析。这些分析,由于涉及彼此不同的关系而彰显出鲜明的道德特征。佛教“道德的方式”也包括两个方面:人类...慈济人在台湾“9·21”地震、印尼海啸、四川汶川地震等一系列救灾活动中播撒着人间大的种子。刚刚“植根”大地的圣严法师,几十年如一日殚精竭虑,以学问僧的孱弱之躯躬身实践着法鼓山道场的“心灵环保”理念,...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041785349.html
  • 对死亡现象的宗教学思考

    ,无一不处于生灭变化过程之中,从而一切皆苦。就人生来说,自始至终都充满了苦,诸如生、老、病、死、怨憎会、、求不得、五蕴炽盛。至于人生苦的原因,佛教则称之为“集”,也就是“业”和“烦恼”。其中,“...发展时,曾经强调指出:“无论人们在的问题上有什么相反的说法,人们对那些因死亡而暂时离开人世的人们的思考和情感,都构成了最早的和最重要的宗教因素。而且,相信来世、想象来世、希望在来世再见面的信仰也构成...

    段德智

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045991645.html
  • 菩萨无住相布施——漫谈《金刚经》要义

    怨憎会、、有求不得等等痛苦而发心修道。须菩提已达到了阿罗汉的解脱境界,永远止息了前述诸苦。但是芸芸众生还沉沦苦海,永无休歇,因此他要进一步发阿耨多罗三藐三菩提心。   ●“发菩提心...经典时,更会甚感珍惜,故有偈云:“晋宋齐梁唐代间,高僧求法长安。去人成百归无十,后者安知前者难!路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。”   ...

    昭慧法师

    金刚经|布施

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00434693908.html
  • 三士道修学概要

    在忆念重点上,下士道是观三恶道苦,而中士道不仅观恶道是苦,进而要观整个轮回是苦。在尚未出三界之前,即使得生人天,一样是有漏而不究竟的。人道有生、老、病、死、、怨憎会、求不得、五阴炽盛八苦,天道...产生作用。论中,宗大师总结为“三种过,具六种想”,从正反两方面帮助我们端正心态。   再如依止法,是教导我们如何选择并依止师长。关于择师标准,论中提出戒、定、慧、德胜、精进、教富饶、通达真实、说法...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html
  • 心经讲记[圣一法师]

    有苦苦、坏苦、行苦,是名三苦,另外还有八苦:生、老、病、死、、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦等,众生不知苦,所以如来示苦相。   此是集,招感性——苦从何来?是自招的,名集谛,集即招感之义,人人都...若乐受其长合,若苦受其常而生取,取即作业,若依理而取属善业,若非理而取属恶业,故取缘有,有即业,有业故有生,生故有老病死忧悲苦恼。   由无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触...

    圣一法师

    |心经|般若|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/161429113.html
  • 念佛法门

    却病延年的事实。   (二)横出三界苦得乐   我们的世界,往往是苦多于乐,但在佛眼看来,娑婆世界的众生,简直是纯苦无乐。因为人除了本身生、老、病、死,求不得,,冤憎会,五阴炽盛等八苦交煎外...二)远离诸苦   极乐世界,众生生者,皆莲华化生,故无生苦;寒暑不迁,故无老苦;身离分段,故无病苦;寿命无量,故无死苦;无父母妻子眷属,故无别离苦;诸上善人俱会一处,故无怨憎会苦;所欲自在,故无求...

    文珠法师

    |文珠法师|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html
  • 中阴身的自救法

    死亡使人恐惧的原因就是‘前路茫茫,不知去向’,又以为‘人死变鬼’,令人更忧恐莫名。   5、—这生离之苦,即是与亲人分手,不知重逢之日期。最甚的生离是送子出征,战乱冲散,家贫卖子(女),亲人坐牢,恋人另娶(嫁)等,都是使人肝肠欲断的别离苦。这有时亦指失去宠物之痛苦。   6、怨憎合—这是说和自己过不去的或不愿意相见的人偏偏因工作、居住、学业等而聚在一起,使得生活平添苦恼及...

    张通文居士

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0916376036.html
  • 白文殊修法仪轨及导论(灌顶后方可修)

    三恶道来讲感受稍微好一点点而已,但还是充满了烦恼和痛苦。作为人有:生、老、病、死、求不得、、怨憎会、无(五)阴炽盛等等痛苦;作为阿修罗,由于嫉妒和瞋心所使有常年的战争之苦;作为欲界的天人也没有...痛苦及痛苦因岂不善哉!愿其远离! 我令远离!惟愿上师本尊加持能如是行! (喜)一切有情不离善趣与解脱妙乐岂不善哉!愿其不! 我令不!惟愿上师本尊加持能如是行! (三...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
  • 疾病与健康

    苦难。这些苦又分内苦和外苦两种,身病加心病即内苦,身体受冷热寒暑,打击伤害为外苦。佛经上讲的八苦。即生,老,病,死,,怨憎会,求不得,五阴炽盛之苦。这一切都会伤害我们的身体。导致疾病的发生。因此...恐怖。懊悔痛苦,最后也只能死不暝目。   5:“别离苦”: 生死离别,人间惨事,青春丧偶,少年丧父,中年丧子。即使不是死别,或为谋生,或为事业,与相亲相爱的人生,也是将令人万分痛苦,...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html
  • 涅槃的高速公路

      26. 有生就有苦,“吾有大患,唯吾有身。”八苦之中,“生苦”包含著其它七苦——老、病、死、、怨憎会、求不得、五蕴炽燃。一旦“生”之后,所有的苦便群集而至,不断投入。   27. 生命不断...紧张时,有没有停下来想过?其实,紧张是自己在紧张,不是外界在紧张。既然如此,为什么不当下放轻松?   17. 执著钱、爱钱,但钱有没有执著我们?钱说过它我们吗?执著外在的东西,而它一点也不在乎我们...

    护法法师

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2351027055.html